この古代都市は紀元前4世紀にナバテア人によって赤い砂岩の崖に直接彫られました。岩に刻まれた記念碑は、神殿、王墓、宝物庫として使われています。ペトラはヨルダン南部の狭い峡谷と開けた谷の間にそびえています。訪問者は、1キロメートル以上に及ぶ自然の岩の裂け目であるシークを通って入ります。この通路の終わりに、コリント式の柱を持つ宝物庫のファサードが現れます。ここからナバテア人はアラビア、エジプト、シリアの間の交易路を支配しました。その後、ローマ、ビザンチン、イスラムの建築者による追加が行われました。ほとんどの構造物は、ピンクやオレンジから紫まで色が変わる天然の砂岩から彫り出されました。.

この自然保護区は、ムジブ川の流れに沿って広がり、その川が赤い岩肌に深い峡谷を刻んでいます。崖の高さは最大1000メートルにもなり、その間を縫うように、高原から死海へと下る小道が続いています。水は何千年もの間に狭い道や水たまりを形作り、ハイカーはその流れの中を進みます。岩肌には鳥が巣を作り、野生のヤギは崖の棚を登ります。この峡谷は、ヨルダンの高地と最も低い窪地を結んでいます。.

この山はマダバの西にあり、海抜710メートルです。キリスト教の伝統によれば、モーセはここに立って、死ぬ前に約束の地を見たとされています。この場所には4世紀のビザンチン教会の遺跡が残っています。頂上からは、ヨルダン渓谷を越えてエルサレムや死海まで見渡せます。考古学者たちは遺跡の中で聖書の場面を描いたモザイクを発見しました。巡礼者たちは初期キリスト教時代からこの場所を訪れています。古代の基礎のそばには現代の礼拝堂が建っています。裸の斜面には強い風がしばしば吹き渡ります。.

この赤い砂の砂漠は、古代の交易路の南に位置し、空に向かって500メートルそびえる崖が見られます。峡谷が岩を切り裂き、風が天然のアーチや石の塔を形作ってきました。ベドウィンのキャンプが砂丘の間に立っています。壁のペトログリフは、何世紀も前にここを通ったキャラバンのことを物語っています。光は一日のうちに変化し、砂岩をオレンジから紫に染めます。.

この水域は海抜430メートル下にあり、塩分濃度は34パーセントです。死海はヨルダンとイスラエルの自然な国境を形成しています。塩分濃度が高いため、泳がなくても水面に浮かぶことができます。岸辺には白い塩の堆積物があり、日光に照らされて輝いています。周囲の砂漠地帯は乾燥して何も生えていません。水は油のように感じられ、肌に塩の結晶が残ります。訪れる人々は、この珍しい入浴体験と、聖書の時代から知られるミネラル豊富な水を試しに来ます。.

この保護区はタフィラの南に広がる山々、谷、砂漠にまたがり、ヨルダンで最も多様な生態系の一つを守っています。地形は砂岩の崖から深いワディまで様々で、岩の間にアカシアの木が生えています。ハイキングコースは高地の森林から乾燥した砂漠の斜面まで、異なる植生帯を通り抜け、古い石造りの村々とリフトバレーを見渡す展望台を結んでいます。.

この街には2世紀のローマ劇場があり、6,000人を収容できます。丘の上の城塞では、新石器時代からオスマン帝国時代までの構造物が、ヨルダンの歴史の層を示しています。アンマンはいくつかの丘に広がり、古い通りと現代的な地区が混ざり合っています。城塞の遺跡は谷を見下ろし、劇場は自然の斜面に彫り込まれています。通りは市場、モスク、ローマ植民地の遺跡を通り抜け、砂漠と高地の交差点での長い定住の物語を伝えています。.

この街には、1世紀のローマ時代の遺跡が残っています。ハドリアヌスの凱旋門、二つの劇場、アルテミス神殿、そして円柱に囲まれた楕円形の広場があります。舗装された通りは、神殿群や公衆浴場、市場の広場が並ぶ広い区域を通っています。訪れる人は、石造りのアーチの下を歩き、ローマの土木技術の跡をたどります。この遺跡からは、かつての地方都市がどのように機能していたかがわかります。水路、商店、宗教的な建物が残っています。夏の間は、古代劇場で文化イベントが開かれます。.

紅海に面したこの港町は、ヨルダンの海岸線に沿って広がるサンゴ礁や沈没船へのアクセスを提供します。アカバはこの地域の歴史と、ダイバーやシュノーケラーを引き寄せる暖かい海をつなぐ場所です。この町は、ヨルダンを巡る旅の南の出発点であり、アカバ湾の水中景観への玄関口でもあります。.

アンマンの南にあるこの町には、有名なマダバ地図が保存されています。これは6世紀の初期ビザンチン時代の床モザイクで、聖ジョージ教会にあります。このモザイクは、エルサレムを中心に中東の地理を描いており、パレスチナの現存する最古の地図表現として知られています。他にもモザイクの教会や、この地のギリシャ正教の伝統があります。.

この遺跡はヨルダン北部の丘の上にあり、ヘレニズム時代とローマ時代の都市ガダラの遺構を残しています。ウンム・カイスには、黒い玄武岩でできた列柱通りの跡や劇場、墓所、そして古代の基礎の上に建てられたオスマン時代の村があります。丘からは、ヨルダンの平野、シリアの高地、イスラエルの領土の三か国を一度に見渡せます。遺跡はオリーブ畑と広い野原の中に立っています。暗い石の段が並ぶ劇場は、谷の方を見下ろしています。古い道に沿って、倒れた円柱や石灰岩の柱頭が横たわっています。入口の近くにあるオスマン時代の小集落の石壁は、今では小さな博物館になっています。.

この12世紀の十字軍の要塞は、ケラクの町の上の丘の頂上にそびえています。暗い石の要塞には、迷路のようなトンネル、アーチ型の通路、防御構造があります。厚い壁が、かつて兵士や住民が住んでいた広い中庭を囲んでいます。上層のテラスからは、周囲の高地と遠くに死海を見渡せます。この複合施設は、十字軍、アイユーブ朝、マムルーク朝の建築様式を組み合わせたものです。訪問者は、貯蔵室や見張り所に通じる地下通路を歩いて進みます。この要塞は、ヨルダンのこの地域における中世の戦争と東西の文化交流の証です。.

これらの温泉はマダバの南西の山々にあり、熱い水が岩から湧き出て何段にも流れ落ちます。水温は約60度に達し、岩とヤシの木の間にある自然のプールにたまります。訪問者はこれらのプールで入浴し、温水は小さな滝を作ります。周囲は乾燥した山の景色で、乾いた谷を通る道でアクセスできます。近くのホテルは温泉水を利用しています。.

8世紀と7世紀に建てられたこれらの砂漠の城は、ウマイヤ朝がヨルダン東部の草原地帯に築いた建造物です。カスル・アムラは、かつて浴場だった建物の壁に宮廷生活や狩りの場面を描いたフレスコ画を残しています。カスル・ハラナは、中央の中庭の周りに部屋が配置された2階建ての正方形の要塞の形を見せています。カスル・アズラクは黒い玄武岩で建てられ、キャラバン宿、ローマの要塞、後にアラブ反乱の基地として使われました。これらの建物は、アンマンとイラク国境の間の乾燥した風景の中に点在し、砂利の平野と低い潅木に囲まれています。いくつかの壁にはまだ漆喰やモルタルの痕跡が残っていますが、他の壁は風と太陽に刻まれています。.

この神殿は西暦162年に建てられ、アンマンの城塞の上にあり、高さ13メートルの柱が6本立っています。記念碑的な彫像の破片が今も遺跡の中に横たわっています。ローマ人はマルクス・アウレリウス帝の治世に、古代フィラデルフィアのフォルムの一部としてこの建物を建てました。柱は現代の都市の上にそびえ立ち、首都で最も高い地点の一つを示しています。.

この古代の道は、ヨルダンの山々を通ってアンマンとアカバを約335キロメートルで結んでいます。キングス・ハイウェイは、ビザンチン教会、十字軍の城、ナバテア人の遺跡など、いくつかの史跡へ旅行者を導きます。この道は谷や高原を縫って進み、村や農地の段々畑を通ります。聖書の時代には、キャラバンがエジプトとメソポタミアの間の交易にこの道を使っていました。今日、この道は、砂漠から緑の丘へと変わる風景の中を進みながら、ヨルダンを形作ったさまざまな文明を垣間見せてくれます。.

ヨルダン渓谷にあるこの遺跡には、新石器時代からオスマン帝国時代までの多くの文明の痕跡が残っています。ペラにはビザンチン様式の教会がいくつかあり、ローマ劇場もあり、また、渓谷を見下ろす丘陵地に広がる様々な歴史時代の遺構があります。遺跡はいくつかの段階に分かれており、古代の交易路に沿ったこの場所での長い居住の歴史を示しています。.

このローマ劇場は、ジェラシュにあり、西暦90年から92年に建てられました。かつては32列の座席があり、約3000人の観客を収容していました。南劇場は、半円形の形状と高くなる座席の列を持つローマの集会場の典型的なデザインを今も示しています。音響効果により、舞台の中央からの声が上段まで届きます。この遺跡は、ヨルダンのローマ時代の過去を伝える記念碑の一つです。.

この遺跡はアンマン中心部の丘の上にあり、ローマ時代、ビザンチン時代、ウマイヤ朝時代の遺構を残しています。2世紀のヘラクレス神殿は高い円柱が今も立ち、ウマイヤ朝の宮殿は彫刻されたアーチを持ち、ビザンチン教会にはモザイクがあります。城塞は海抜約850メートルに位置し、市街の屋根の上に広がる眺めを提供します。石壁、貯水槽、基礎は、この場所を使った連続する文明の物語を伝えています。入口にある考古学博物館では、ヨルダンの歴史の様々な時代の品々、陶器、硬貨、彫像を展示しています。オリーブの木と野生のハーブが遺跡の間に生え、丘に地中海の特徴を与えています。この場所はローマの遺跡とイスラムの宮殿を結びつけ、ヨルダンの古代と中世の文明の重層的な歴史を示しています。.

この聖地はヨルダン川の東岸にあり、キリスト教の伝承によれば、洗礼者ヨハネがイエスに洗礼を施した場所とされています。初期キリスト教およびビザンチン時代の教会の遺跡が今も残り、5世紀から6世紀の洗礼池や、さまざまな教派の現代の礼拝堂もあります。巡礼者の道は発掘区域を通って川岸まで続いており、信者たちはそこでヨルダン川での洗礼を受けることができます。.

この神殿は古代都市ジェラシュの高台に立つ台座の上に建てられ、ローマ時代に造られました。コリント式の柱が空に向かって伸び、遺跡の中で最も高い地点の一つを占めています。ここからは、柱廊に囲まれた通りや広場が眼下に広がります。アルテミス神殿は2世紀に完成し、宗教の中心として使われました。今も立つ柱もあれば、地面に横たわる柱もあり、元の大きさを感じさせます。この場所には、遺跡の中を歩き、周囲の風景を眺める人々が訪れます。.

このナバテア人の儀式の場は、ペトラの山頂にあり、2つの石の祭壇と、儀式に使われる水盤のある中庭があります。この遺跡からは、ここで犠牲の儀式を行った古代ナバテア人の宗教習慣を知ることができます。上りの道は岩に刻まれた階段をたどり、頂上からはペトラの遺跡全体と、赤い砂岩の崖や谷間が一望できます。.

この博物館は、アカバ地域で見つかった土器、硬貨、日用品を展示しています。コレクションは、青銅器時代からナバテア人やローマ時代を経てイスラム時代まで、数千年にわたります。展示品は周辺の発掘調査で見つかったもので、紅海に面したこの地に住んでいたかつての文明の日常生活を知る手がかりとなります。アカバ考古学博物館は歴史的な建物に入っており、この地域の交易や手工芸、文化を伝える小さな出土品のコレクションで、ヨルダンの古代遺跡を補完しています。.

デイル修道院は、ペトラの岩だらけの台地の頂上にあり、長い石の階段を登ってたどり着きます。そのファサードはバラ色の砂岩に直接彫られており、ナバテア時代の古典的な柱や装飾が見られます。頂上での静けさと、山々を見渡す広い眺めは、登る価値があります。この場所はかつて宗教的な目的で使われていたと考えられています。今日では、ハイカーが静けさと景色を楽しむために訪れます。.

この記念碑的な建造物は、シーク峡谷の終わりに高さ40メートルでそびえ立ち、1世紀に赤い砂岩から彫られました。コリント式の柱と頂上の壺を備えたファサードは、狭い岩の回廊の終わりに現れる最初の主要な建物です。ナバテア人は、この構造物を墓として、上から下へ石を削って作りました。朝の光がバラ色の石を暖かい色合いで包み、柱やレリーフの細部を浮かび上がらせます。訪問者は、狭い峡谷を歩いて抜けた後、突然視界が開けてファサードが見える場所に到着します。.

この城は町の端に位置し、16世紀からの軍事利用の痕跡を残しています。マムルーク朝が厚い石壁と見張り塔を備えて建設し、後にアラブ反乱の際の拠点として使われました。中庭には部屋や廊下の遺構があり、壁には異なる時代の石組みが見られます。上層からは海と周囲の街並みを見渡せます。建物は現代的な建物の中にあり、ヨルダンの歴史におけるこの海岸沿いの場所の戦略的重要性を思い起こさせます。.

アカバの中央市場には、布地、宝石、土産物、食品を売る店が集まっています。このスークは、紅海に面したこの街の商業生活をうかがわせます。屋台には中東の干し果物や魚、スパイスが並びます。市場は港の近くにあり、何世紀にもわたってアカバと他の地域を結んできた交易路を今に伝えています。屋台は住民の日常生活と、このヨルダンの街の海事の歴史を反映しています。.

紅海に面したこの最初のイスラム定住地は、7世紀にアラビア半島外で最初のイスラム都市の一つとして建設されました。遺跡には、ウマイヤ朝時代のモスク、住宅、公共建築物の基礎が残っています。石壁と基礎は、その初期の時代の都市計画を示しています。この遺跡はアカバの中心部の近くにあり、ヨルダンのこの沿岸地域におけるイスラムの存在の始まりを物語っています。.

このナバテア人の集落はペトラの北3キロにあり、岩壁に彫られた墓、貯水槽、宴会場を見ることができます。この場所は香の道を行く隊商の休息地として使われ、1世紀のフレスコ画が残っており、ナバテアの壁画の現存する数少ない例の一つです。狭い峡谷と小規模な建物は、交易者が中心地に着く前にどのように暮らしていたかを感じさせてくれます。.

このモスクは1975年から1977年にかけて海岸沿いに建てられ、高さ40メートルの白いミナレットが空に向かってそびえ、街の景観を支配しています。建築は現代的なラインに従い、地元の人々や訪問者のための祈りの場として機能しています。水辺に位置することで、アカバでの存在感が強くなっています。.