タテフ修道院は、9世紀以来、南アルメニアの深い渓谷の上にある岩の台地（標高約1600メートル）に建つ、主要な宗教・学問の中心地です。保存状態の良い3つの教会、中世の油圧装置、そしてほぼ千年にわたり地震の指標として機能してきた歴史的な鐘楼があります。.

この1世紀のヘレニズム時代の神殿は、アザト渓谷を見下ろす岩の岬に立っており、アルメニアに現存する数少ないキリスト教以前の建造物の1つです。長方形の平面で、約11.5メートル×7.98メートルの基壇を囲む24本のイオニア式円柱を持ちます。1679年の地震で損傷し、1969年から1975年にかけて修復されたこの建物は、太陽神ミトラに捧げられたと考えられています。敷地からは渓谷を直接見渡せ、近くには3世紀のローマ浴場跡があります。.

ノラヴァンクの渓谷は、砂岩の壁が高さ約200メートルに達する峡谷を通って広がっています。13世紀の修道院が岩の露頭の上に立っており、赤い岩層とともに、宗教建築と地質学的特徴が一体となった景観を形成しています。これはアルメニアの歴史的かつ自然の名所の一つです。.

ホル・ヴィラプ修道院はアララト平野に立ち、5世紀に地下礼拝堂として始まりました。そこでは、グレゴリオス照明者が13年間投獄された後、アルメニアにキリスト教をもたらしました。現在の17世紀の建物群には教会と修復された地下牢の礼拝堂が含まれ、狭い縦穴を通って今も訪れることができます。城壁からは、トルコ領内にそびえるアララト山（標高5,137メートル、距離35キロメートル）が直接見えます。.

この遺跡では、2007年以降、紀元前5千年紀の品々が発見されています。革製の靴やワイン製造施設の痕跡は、これらの技術に関する既知の証拠の中でも最も古いものの一つで、アルメニア高地における人類の居住が6000年以上前に遡ることを示しています。.

この湖は海抜1,900メートルに位置し、アルメニア東部の高地に約1,200平方キロメートルの広がりを見せます。この水域はこの地域で最大級の内陸盆地のひとつで、半島には中世の修道院があり、湖岸には公共の海水浴場があります。湖を取り囲む台地の平均標高は1,800から2,000メートルに達し、州全体の気候に影響を与えています。湖岸線は200キロメートル以上に及び、歴史的な遺跡と、ハイキングや野生動物の観察に適した自然の水辺を結んでいます。.

この岩の多い渓谷は、アルメニアにあり、深さは約300メートルに達し、中世の修道院であるハグパットとサナヒンが建っています。両方ともユネスコの世界遺産に登録されています。修道院群は10世紀から13世紀にかけて建てられ、アルメニアの修道院建築が栄えた時代を代表しています。デベド渓谷の急な斜面が歴史的な建物を取り囲み、川沿いにはさらに宗教的な遺跡への道が続いています。.

この要塞は、アラガツ山の南斜面の溶岩の露頭に広がっており、軍事建築と宗教建築を組み合わせています。7世紀の要塞には、防御壁、居住用の塔、浴場があり、11世紀の教会が精神的な中心を形成しています。海抜2300メートルに位置するアンベルドは、中世アルメニアの支配者たちの防御工学を示しており、機能的な軍事設計と典礼構造を風雨にさらされた山岳環境で融合させています。.

アルメニア高地の端にあるこの巨石群は、紀元前に建てられたとされる223本の玄武岩の立石を円形に配置したものです。多くの石には正確に開けられた穴があり、その用途は今も議論されています。広い台地に広がるこの遺跡は、先史時代から続く人類の定住の歴史を知る上で、シュニク州でも重要な考古学的遺跡の一つです。.

この大聖堂は、アルメニアで最も重要な初期キリスト教建築の一つで、カトリコス・ネルセス3世のもとで643年から652年にかけて建てられました。円形の設計と3層の高さを持つ建物は、10世紀の地震で崩壊し、今は遺跡となっています。20世紀に考古学者たちが多くの柱、精巧に彫られた柱頭、壁の断片を発掘し、当時の高度な建築技術を知る手がかりとなっています。平面図からは、中央にドームを持つ構造を回廊が囲む形が明らかで、当時一般的だった長方形の教会形式とは明らかに異なります。.

この大聖堂は303年に創建され、アルメニア使徒教会の精神的な中心となっています。世界最古の国家支援によるキリスト教の礼拝所として認められており、現在の形は主に5世紀に整えられました。敷地内にはいくつかの礼拝堂、教会の宝物博物館、そして壁に囲まれた中庭があります。中央のドームは4本の大きな柱で支えられ、内部には浮き彫りやフレスコ画が施されています。.

4世紀に創建されたこの修道院は、岩を削って造られています。13世紀に追加された壁の浮き彫りで飾られた教会や礼拝堂があります。地下の礼拝堂や埋葬洞窟は、アザト渓谷の崖面に直接掘られています。この建造群は、アルメニアの石造建築の最も重要な例の一つで、独立した建物と山肌に組み込まれた典礼空間が融合しています。.

ヴァガルシャパトのショガカット教会は、17世紀初頭にアガマル・ソロテツィ公の要請で建てられました。その巨大な凝灰岩の壁と簡素な構造設計は、アルメニアの伝統的な教会建築をよく示しています。.

この放棄された洞窟村は、シュニク州の険しい岩壁に広がり、石に彫られた何百もの住居、礼拝堂、貯蔵室が見られます。住民は自然の洞窟や人工的に広げた洞窟を20世紀半ばまで使用し、最後の家族は近代的な集落に移りました。2012年に建設された吊り橋は、現在、渓谷の両側を結び、放棄された構造物へのアクセスを提供しています。これらの構造物は複数のレベルにわたって広がり、アルメニア高地の伝統的な住居パターンへの洞察を与えています。.

この9世紀の修道院は、セヴァン湖の半島に立地し、海抜約1,900メートルにあります。黒い玄武岩で造られた2つの教会があり、そのファサードは幾何学模様で飾られ、湖を見渡せます。.

この国立公園の森林は、標高1000メートルから2300メートルの間に広がり、主にオークとブナからなります。保護地域にはいくつかの山岳湖と、10世紀から13世紀にかけての修道院が含まれ、これらはタヴシュ州の森林に覆われた谷間にあります。.

この12世紀から13世紀の修道院は、ロリ地方にあり、丁寧な修復を経て、宗教複合施設の壁とヴォールトを飾る壁フレスコ画のコレクションを保存しており、中世アルメニア絵画の証となっています。.

この高山湖は、アルメニア最高峰アラガツ山の斜面、標高約3,190メートルに位置し、同国の歴史的・自然的なルートの一部をなしています。周囲の雪原からの融雪水が火口湖に流れ込み、その岸辺は短い夏の間だけ訪れることができます。周囲は火山岩と、この標高に適応したまばらな植生で構成されています。.

この11世紀のアルメニア修道院は、ヴォロタン渓谷の上の岩の多い岬に立っています。中世の建築様式で、石造りの建物と独立した鐘楼があります。修道院は、アルメニアの山岳地帯に点在する宗教建造物の一つで、周囲の峡谷を眺めることができます。.

この滝は、シュニク州にあり、玄武岩の崖から18メートル落下し、岩に囲まれた天然の盆に流れ込みます。シャキの滝は、アルメニア高原における火山性侵食の力を示しており、川が固まったマグマを深く削って谷を形成してきました。.

カプトジュフ山はザンゲズル山脈に位置し、標高3,905メートルで、アルメニア南部の山脈の中央高地へのアクセスを提供します。山頂からは、アルメニア高地で最も顕著な起伏を持つシュニク地方の周囲の谷を見渡せます。この山塊は、数千年来、南コーカサスの人々の定住と交通路の形成に影響を与えてきた地質構造の一部です。.

1958年に設けられたこの自然保護区は、アルメニア南東部のオークとブナの森1万ヘクタールを守っています。ツァフ川がこの地域を流れ、国内でも有数の広大な連続した森林地帯の一部を成しています。標高は700メートルから2,400メートルに及び、多くの動植物の生息地となっています。小道は密な森林や川に沿って曲がりくねり、川はシュニク州の深い渓谷を刻んでいます。.

この9世紀の要塞は、ヴォロタン渓谷の上空1365メートルの岩だらけの岬に立っています。アルメニアの山岳地帯に点在する中世の防御構造物のひとつで、国内の修道院や古代の寺院とともに、数千年にわたる人々の定住の歴史を物語っています。.

このモスクは1766年に建てられ、高さ79フィート（24メートル）のミナレットがあります。礼拝堂は青いタイルで覆われており、それが建物の名前の由来です。エレバンに残る数少ないイスラム建築の一つで、南コーカサスにサファヴィー朝の影響があった時代に、都市空間にペルシャ人のコミュニティが存在していたことを示しています。.

この要塞は、アラガツ山の南の高地を通る交易路を守るために、海抜1,925メートルの尾根に築かれました。防御構造は5世紀に始まり、10世紀に拡張されました。城壁は尾根に沿って数百メートルにわたり、自然の障壁を形成し、露頭部に配置された塔は下の谷を見渡せました。内部には住居の遺構と貯水槽があり、長期の包囲に備えていたことを示しています。この場所からはヴォロタン川の谷を見渡せ、中世アルメニアが軍事建築によって山岳地帯をどのように守ったかを示しています。.

ツァカツ・カル修道院は、中世の教会、礼拝堂、そして岩肌に刻まれた住居から成り、スマタベルト要塞の近くの山腹に建てられています。この複合施設は、この地域の山がちな地形に適応した修道院建築を示しており、宗教的な機能と石に彫られた宿泊施設を組み合わせています。.

ハストゥプ山は標高3,210メートルで、低地には亜高山帯の牧草地や森林が広がり、アルメニアの山岳地帯の特徴を示しています。.

この13世紀の修道院はカサフ渓谷の縁に立ち、アルメニア高地に広がる宗教的景観の一部を成しています。複合施設は3つの教会と、何世紀にもわたり中世の写本を保存する中心地として機能してきた歴史的な図書館で構成されています。建設に使われた赤い凝灰岩は地元の採石場から採れたもので、建築に独特の色合いを与えています。渓谷の縁という立地からは、谷底まで数百フィート下がる地層を直接望むことができます。.

ハグパット修道院は、10世紀に川の上にある山の台地に建てられた、デベド渓谷の主要な複合施設の一つです。メインの教会は、アルメニア建築とビザンチン様式の要素を組み合わせています。食堂と図書館には中世の写本が収められています。この複合施設は、10世紀から13世紀にかけて、この地域の教育と写字術において主導的な役割を果たした修道院文化を示しています。.

聖ガヤネ教会は630年に建てられ、アルメニア建築の伝統を形作った初期の宗教建築の一つです。建物は赤い石で造られた三つの後陣と中央のドームを備えており、7世紀のアルメニア教会建築の典型的な特徴を示しています。この教会は、この時代の重要な聖なる建物が今も残る、国の宗教的中心地であるヴァガルシャパトにあります。主な礼拝空間と並んで、複合施設には側室と周囲を囲む壁があり、当初の配置をそのまま伝えています。.

ゴリスの郊外にあるこの史跡は、火山性の凝灰岩に掘られた洞窟と住居で構成されており、数世紀にわたって続き、20世紀まで存続したこの地域の伝統的な穴居生活を直接うかがい知ることができます。.

この修道院群は、ディリジャンの森の中にあり、中世の教会3棟、食堂、装飾的なハチュカル（十字架石）で構成されています。ハガルツィンは10世紀から13世紀にかけて建てられ、タヴシュ州の森林に覆われた谷に位置しています。石造りの建物は、3世紀にわたるアルメニア修道院建築の発展を示しており、彫刻された十字架石は、この宗教芸術の典型的な例です。この建築群は、この地域の自然環境に溶け込み、アルメニアの他の地域にある高原の修道院とは対照的です。.

この市場は1952年に建てられた建物の3階分を占め、アルメニアの首都で、ドライフルーツ、スパイス、野菜、地元の手工芸品を販売しています。屋台にはこの地域の伝統的な製品や、屋根付きの通路で販売されている輸入品が並んでいます。この場所は何十年もの間、住民にとって主要な物資供給拠点であり、地域の特産品を求める観光客も訪れます。.

この13世紀の修道院は石造りの教会とガヴィットからなり、外壁には装飾的な彫刻とアルメニア語の碑文が施されています。この宗教建築群はタヴシュ州の森林に覆われた山岳地帯にあり、この地域の歴史的遺産を伝える中世の修道院跡の一つです。.