サン・ピエトロ大聖堂はバチカン市国の中心にあり、カトリック教会の主要な聖堂です。現在の建物は16世紀から17世紀にかけて建てられ、4世紀にまで遡る古い教会を置き換えました。ミケランジェロがドームを設計し、ベルニーニが回廊に囲まれた前庭を造りました。内部にはミケランジェロやベルニーニ、その他のルネサンスやバロックの芸術家たちの作品が壁や祭壇を飾っています。この大聖堂は、ローマの宗教建築が何世紀にもわたってどのように発展したかを示しています。.

パンテオンは、古代ローマの建物の中で最も保存状態の良いもののひとつです。2世紀に建てられ、何よりも無筋コンクリート製のドームで知られています。その直径は43メートルで、今もなお建設された中で最大のものです。7世紀にキリスト教の教会に転用され、ローマの長い聖なる建築の伝統の一部となっています。内部に入ると、訪問者はドームの頂上にある円形の開口部、オクルスを通して空をまっすぐ見上げることになります。ローマの神殿から教会へのこの変化は、ローマが何世紀にもわたって宗教建築をどのように形作ってきたかを物語る上で、パンテオンを中心的な位置に置いています。.

サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂は5世紀に建てられ、ローマで最も古い教会の一つです。ビザンチン様式のモザイクは聖書の場面を細かく描いており、上の金箔の格天井は16世紀に追加されました。この教会を歩くと、初期キリスト教美術からルネサンスの装飾まで、さまざまな時代が一つの神聖な空間にどのように痕跡を残したかを見ることができます。.

ラテラノのサン・クレメンテ聖堂は、1世紀、4世紀、12世紀の三層の建築が重なることで、ローマの2000年にわたる都市の変遷を物語っています。中世の教会堂は4世紀の初期キリスト教聖堂の上に建てられ、その下にはさらに1世紀のローマの住居が眠っています。この重なりにより、この教会は古代から中世盛期に至るローマの宗教建築の発展を示す貴重な考古学的証人となっています。三層構造は、異なる時代の建築技術や美術表現を一つの聖なる複合体の中で研究することを可能にします。.

サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂はローマの司教座聖堂であり、4世紀以来教皇の公の席として使われてきました。18世紀のファサードには、キリスト、洗礼者ヨハネ、教会博士の15体の大きな像が並びます。内部には、13世紀の中世の回廊が装飾された柱とともに残り、教皇だけがミサを執り行うことのできる教皇祭壇があります。この教会は、コンスタンティヌス帝時代の起源から17世紀のバロック改変まで、ローマの神聖建築の全体の流れをたどっています。.

サンタ・マリア・イン・トラステヴェレはローマで最も古い教会の一つで、4世紀に遡ります。ファサードには聖母マリアと10人の女性の像を描いた中世のモザイクがあります。内部では、12世紀から13世紀の金色のモザイクが後陣を覆い、マリアの生涯の場面を描いています。21本の花崗岩の柱はローマの浴場から取られ、再利用されました。床は13世紀のコスマテスク様式の作品で、17世紀には金箔の格天井が追加されました。この教会は、10世紀以上にわたるローマの宗教芸術の歴史を物語っています。.

サンタ・マリア・イン・アラ・チェリ聖堂は、古代ローマの神殿があった場所、カピトリーノの丘に建っています。13世紀の教会で、簡素な中世レンガ造りのファサードが特徴です。内部には金箔の装飾が施されたルネサンス様式の格天井があります。身廊は、ローマの様々な建物から再利用された22本の古代の柱によって3つに分かれており、それぞれ異なる様式と素材が見られます。教会には15世紀後半のピントゥリッキオ作のフレスコ画や、さまざまな時代の墓や彫刻が残っています。14世紀に建てられた124段の階段が、バシリカとカンピドリオ広場を結んでいます。.

ローマのサン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ聖堂には、世界中から人々を惹きつける二つのものがあります。エルサレムとローマで聖ペトロが囚われていた時に使われたとされる鎖と、ミケランジェロの『モーゼ像』です。16世紀に彫られたこの像は、教皇ユリウス2世の壮大な墓のために作られる予定でした。預言者は角のある姿で表現されていますが、これはヘブライ語の聖書が中世に誤訳された結果です。教会自体は5世紀に建てられ、15世紀に再建されましたが、三身廊の配置はそのまま保たれています。17世紀のフレスコ画と、縮小された形で完成したユリウス2世の墓も内部を飾っています。.

カンポ・マルツィオの聖アウグスティノ聖堂は、ルネサンス建築と、ローマにおける宗教芸術の変遷を示す重要な芸術作品を組み合わせた教会です。1479年から1483年にかけて建てられ、ファサードにはコロッセオから取られたトラバーチンが使われています。内部には、1604年にカラヴァッジョが描いた『巡礼者の聖母』が保存されており、マニエリスムからバロックへの移行における決定的な瞬間を示す作品です。また、ラファエロのフレスコ画『預言者イザヤ』や、ヤコポ・サンソヴィーノの大理石彫刻『聖母と幼子キリスト』もあります。これらの建築要素と芸術作品の組み合わせは、15世紀から16世紀にかけてローマの教会がどのように芸術的革新の中心地として機能していたかを示しています。.

サンタ・プラッセーデ聖堂には、9世紀のビザンチン様式のモザイクが保存されており、ローマで最も重要な例の一つとされています。聖ゼノ礼拝堂は「楽園の庭」とも呼ばれ、壁と天井を覆う金地のモザイクが施されています。後陣には黄金の背景に聖人たちに囲まれたキリストが描かれ、凱旋門には使徒や殉教者とともに天のエルサレムが描かれています。教会は2世紀の基礎の上に建ち、ローマの建物から取られた16本の古代の花崗岩の柱が使われています。1223年にエルサレムからもたらされた鞭打ちの柱の遺物が、側廊の礼拝堂に安置されています。この建物は、ローマが初期中世にビザンチンの芸術的伝統をどのように取り入れたかを示しており、東方の図像プログラムと西方の建築様式の融合を生み出しました。.

ローマ中心部にあるサン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会は、フランス人コミュニティのために建てられました。17世紀初頭のカラヴァッジョの絵画3点が安置されており、コンタレッリ礼拝堂に飾られています。それらは聖マタイの生涯を描いたもので、「聖マタイの召命」「聖マタイと天使」「聖マタイの殉教」です。教会は1518年から1589年にかけて建てられ、ファサードはジャコモ・デッラ・ポルタによるものです。内部には、ドメニキーノのフレスコ画がある聖チェチリア礼拝堂があります。この教会は、対抗宗教改革の時期にローマにおけるフランス人の存在がどれほど強かったかを示しています。.

5世紀に建てられたサンタ・サビーナ聖堂は、ローマで最も保存状態の良い初期キリスト教教会の一つです。教皇ケレスティヌス1世が422年から432年にかけてアヴェンティーノの丘に建設を命じ、古代のユーノー神殿から再利用された柱が使われています。三廊式の配置は当初の空間構成を保ち、パリアン大理石の24本のコリント式柱と、ガラスではなくアラバスター製の窓があります。ヒノキ材の主扉には、キリストの磔刑の最も古い表現の一つを含む、聖書の場面を描いた18枚の木製パネルが残っています。この聖堂はローマの世俗建築からキリスト教の聖なる建物への移行を示しており、1220年以降ドミニコ会の修道院教会となっています。.

サンティーヴォ・アッラ・サピエンツァは、1642年から1660年にかけてフランチェスコ・ボッロミーニによって、ラ・サピエンツァ大学の礼拝堂として建てられました。この教会は、2つの正三角形が組み合わさった星形の平面図を持つ、ボッロミーニ特有の建築を示しています。ドームはこの幾何学的な構成の上にそびえ、高さ18メートルの螺旋状のランタンで頂点を飾られています。内部は白い漆喰で垂直に展開し、ドームの窓から差し込む自然光を取り入れています。この教会は、ローマ・バロックの実験的な建設方法と、17世紀の宗教建築へのその影響を示すものです。.

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会には、ローマで最も重要なバロック彫刻群の一つ、ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ作『聖テレジアの法悦』が安置されています。1647年から1652年にかけてコルナロ礼拝堂のために制作されたこの大理石の作品は、スペインの神秘家が霊的な恍惚状態にある瞬間を表しています。ベルニーニは彫刻、建築、自然光を組み合わせ、バロック宗教芸術の頂点を示す劇的な場を創り出しました。教会自体は1608年から1620年にかけてカルロ・マデルノの設計により建てられました。.

サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァは、古代のミネルヴァ神殿の上に建てられた、ローマ唯一のゴシック教会です。13世紀の尖ったリブ・ヴォールトが特徴です。身廊には、カラファ礼拝堂にあるフィリッピーノ・リッピによる15世紀のフレスコ画と、1521年のミケランジェロ作の『復活のキリスト』があります。聖歌隊席の青い星のヴォールトは19世紀に付け加えられました。シエナの聖カタリナの遺体は主祭壇の下に安置されています。ファサードの前には、1667年のジャン・ロレンツォ・ベルニーニによる象が立っており、紀元前6世紀のエジプトのオベリスクを背負っています。.

サン・ロレンツォ・イン・ルチーナ聖堂は、ローマで最も古い教会の一つです。5世紀に、教皇シクストゥス3世に関連する初期キリスト教の遺構の上に建てられ、12世紀にロマネスク様式の鐘楼と前柱廊が加えられて現在の形になりました。内部には、元の建造物からの古代の花崗岩の柱が今も立ち、アーケードを仕切っています。この教会は、中世の建設者がローマ時代の資材を再利用し、はるかに古い基礎の上に新しい礼拝所を建てた良い例です。.

サン・グレゴリオ・マーニョ・アル・チェリオは6世紀に建てられ、かつてローマの邸宅があった場所に位置します。この教会群は、ローマの私有住宅が徐々に宗教的な空間へと変わっていった様子を示しています。3つの礼拝堂には、初期キリスト教から中世までの異なる時代のフレスコ画や建築要素が残されています。回廊と庭を歩くと、この場所を15世紀にわたって形作ってきた歴史の層を感じ取ることができます。.

トラステヴェレの聖チェチーリア教会は、3世紀のローマの家の跡の上に建っています。伝統的に聖チェチーリアの家とされています。後陣には9世紀のビザンチンのモザイクがあり、キリストと聖人たちが描かれています。地下聖堂にはローマ時代の壁と中世のフレスコ画があります。主祭壇の下には1600年に作られたステファノ・マデルノ作の聖チェチーリアの大理石像があり、1599年に遺体が発見された姿勢で殉教者を示しています。聖歌隊席の壁には、13世紀後半に描かれたピエトロ・カヴァッリーニの『最後の審判』のフレスコ画があり、予約制で見ることができます。.